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春风化雨,追踪杏坛
2018-05-30 15:29:21   来源:《华夏酒报》   作者:王海   

文化是从历史中来的,没有历史也就没有文化。笔者收藏了一瓶山东临清一中2012年建校70周年纪念酒,可谓是把这句话体现得淋漓尽致。

临清的变迁

有“千年古县”之称的临清,西汉初始建清渊县,后赵建平元年,改为临清,取临近清河之意。史载:“临清实南北要冲,京师之门户,舟车所至,外连三边,士大夫有事于朝,内出而外入者道必所由”,临清并以“军事要地、漕运咽喉、商业都会”而著称于世。就连经多见广的清乾隆皇帝也这样赞叹:“临清傍运河,富庶甲齐郡”。著名的意大利旅行家马可·波罗是最早来临清的外国人,在他书中对临清作了精彩的描述:“其中商业茂盛,为大汗征赋税,其额甚巨,此强格里城(临清)中央夹有一宽而深的河流经过,河上运输有丝、香料及其他,巨贾货物不少。”由此可见临清历史之久长,经济之繁荣,文化之厚重。

临清的变迁和兴衰皆因一条运河,是近千年的运河水,流出了临清经济的发达与繁荣,临清的历史在运河,临清的辉煌也在运河。民间有“运河之子”之称的、北京大学终身教授季羡林,就是出生于运河之滨的临清康庄镇,大运河孕育出了民族骄子季羡林,生前曾撰文三辞桂冠:国学大师、学界泰斗、国宝,季老的精神财富和文化积累亦如运河之水,永远在临清的大地上流淌。1992年临清一中建校50周年校庆,他欣然为家乡的最高学府校名题字“临清一中”,并题词:“春风化雨 追踪杏坛”,这是他对一中骄人教学成就的肯定与勉励。设想,如果季老在临清一中70周年校庆也在世的话,他一定还会挥毫泼墨,再为家乡最高学府题字纪念。

从校庆纪念酒瓶看临清一中

限量发行的临清一中70周年校庆纪念酒,瓶体采用双耳如意抱月瓶。抱月瓶器形源自宋元时期流行于西夏的陶制马挂瓶,左右双系,用以挂于马鞍之侧,小口、直颈,颈侧双耳,因其腹部有如圆月故称宝月瓶,又因它的颈部至肩部设置的绶带式双耳,在圆腹的上部呈现出“抱月”之状,所以又称抱月瓶。抱月瓶以明代永宣时期最负盛名,到了清代,康熙和雍正时期都对永宣风格的抱月瓶进行了仿制,以颜色釉及色釉开光等为主,乾隆一朝,国力强盛,物产丰隆,乾隆帝崇古之情尤甚,宝月瓶外形与花样也随着御窑厂不断创新而变化多样,《清档》载:“乾隆三年按旨定样烧造器中有厂官釉马挂瓶(即宝月瓶);以后又命烧五彩、青花釉里红云龙器;又传旨将宣窑青花器放大,龙泉釉器作蒜头式。”

校庆纪念瓶高19厘米,长12厘米,宽5.5厘米,唇口,细直颈,瓶腹圆似满月,颈和肩之间对称置红色如意形双耳,长方形圈足,足内宽平,露胎处质地坚白,施白釉,胎质致密,底书红色“临清一中70周年校庆酒珍藏版”、“NO.0770”、“2012年10月”字样。腹两面中心凸起,口沿外以花瓣纹间花叶纹环绕,腹部正面为临清一中“十字”办公楼图案,腹部背面左上部为季羡林题词:“春风化雨 追踪杏坛”,及一幅“桃李满天下”图,画工精湛,施釉肥腴;腹体一侧印有“临清市卫河酒业有限责任公司”、“酒精度:42%vol,净含量:500ml”字样,另一侧印有香型、原料、执行标准、生产许可证等字样。此瓶造型庄重典雅,色泽艳丽,无论釉色品种、造型、纹饰,都集瓷器烧造之大成。瓶体上每一个画面、每一句话都是临清一中教学成就及历史的总结。

临清一中其前身是成立于1942年的抗日卫东中学,抗战胜利后迁到临清“砖城里”南门外的天主教堂,因那时临清隶属冀南行署,校名改为冀南一中,1953年临清划归山东,学校更名为山东省临清一中。提起临清一中,人们首先想到的是:坐落在一中校园中心、历史最久、最富有特色的“十字形”办公楼。时光流逝,周围教学楼已几经更迭,被爬山虎青藤翠绿包裹的十字楼,却是波澜不惊在岁月长河中仍屹立在那里,不声不语,历久弥坚,虽经近百年沧桑,至今仍保留往日风貌。

这座由德国传教士始建的“十字架”造型楼,原是天主教堂,是一座两层建筑,石头地基,青砖垒墙,石灰灌缝,砖混结构。尽管它不是为一中而生,然而教堂内斑驳的墙壁上似乎印下了早期学子的勤学与不倦,自此与之相随、相依相伴,它像慈祥的眼神,默默注视着每一个从它身边走过的莘莘学子。日复一日,年复一年,十字楼缄默在充满活力的校园,展现它的独特魅力。特别是十字楼前的石碑雕刻着“山东省文物保护单位”、“古楼街天主教堂”、“山东省人民政府、临清市人民政府立”的字样,彰显它历史文化的久远。

季老题写的“春风化雨”出自《孟子·尽心上》:“有如时春风雨化之者。”这里比喻临清一中有良好的教育环境。“皓首穷经始见学人本色,春风化雨堪为一代名师”,这也是季老一生的写照。

泗水文章昭日月,杏坛礼乐冠华夷。杏坛是传说中孔子聚徒讲学的地方,《庄子·渔父篇》载:“孔子游于缁帷之林,休坐乎杏坛之上。弟子读书,孔子弦歌鼓琴。”孔子三十而立,开始收徒讲学,一天孔子带领学生垒土筑坛,并移来一棵银杏树栽在坛边,“银杏多果,象征着弟子满天下。树杆挺拔直立,寓示弟子们正直的品格,象征弟子们学成后可以有利于社稷民生”,此讲坛就取名杏坛。

当今杏坛位于典阜市孔庙的大成殿前,是为纪念孔子办学而建造的纪念物,天圣二年孔子45代孙孔道辅增修祖庙时,在大成殿旧址“以讲堂旧基甃石为坛,环植以杏,名曰杏坛”。现存建筑为明隆庆所建,高12.05米,宽7.34米,方亭重檐,黄瓦朱柱,十字结脊,四面歇山,二层双重半拱飞檐。亭内藻井以细小斗拱装饰,彩绘金色盘龙,绚丽多姿。亭下有党怀英篆书“杏坛”二字碑及乾隆“杏坛赞碑”。当今“杏坛”二字成为教育圣地的代名词,是孔子教育光辉的象征,追踪杏坛就是寓指临清一中就是往日“杏坛”。

“桃李满天下”一图寓意深刻,“桃李”是学生的代称,“桃李满天下”是形容老师教的学生多,遍布各地。“桃李满天下”一图由山东省画院画师、临清市美术家协会副主席李绪海画制,整图显示出一幅桃花“争开不待叶”的画面,桃花在枝头成串成串地开放,挨挨挤挤,一簇一簇的盛开于枝头,这些桃花,红的像火,粉的似霞,婀娜多姿,如诗如画;有的单独挂在枝头,有的三三两两紧挨着。这幅画色彩都造型准确、富于情趣、含意隽永,给人留下了丰富的领悟和联想的余地,也向人喻示临清一中培养成才学生满天下。

总之这款纪念酒把临清一中的历史与荣誉浓缩其上,真可谓:“春晖遍泽桃李树,硕果满挂琼瑶枝。”

(作者系中外酒器文化协会副主席、江苏省酒文化联谊会常务副会长兼秘书长,江苏省收藏家协会酒茶艺文化收藏委员会副秘书长,九州华棠酒器文化博物馆执行馆长。)

编辑:施红

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