陶渊明,晋代文学家,名潜,江西浔阳柴桑人。曾祖父陶侃,官拜大司马,为古之贤者,妇孺皆知。
李白《将进酒》诗中有句:“古来圣贤多寂寞,唯有饮者留其名。”诚然,李白曾自称“臣是酒中仙”,而陶渊明也颇以善饮自炫,陶的好酒与爱菊,留有名声而传千古。
陶渊明所作之饮酒诗共有20首,并且在诗前写有序言,说明其好酒来由,又曰:“余闲居寡欢,兼比夜长,偶有名酒,无夕不饮,顾影烛尽,忽焉复醉,既醉之后,辄题数句自娱,纸墨遂多,再词无余次,聊命故人书之,以为欢笑尔。”由此可知诗人之好酒,只是在酒中寻诗而自娱,绝非贪杯之徒,故杜甫所作的《饮中八仙歌》,并未将陶列名其中。
梁朝昭明太子曾为此在《陶渊明集序》中着墨评论陶的诗是“篇篇有酒”,相较于陶现存的一百三十首诗作中,有大约半数之多,可说虽不中亦不远矣。
其后,唐朝诗人白居易曾仿陶潜体,写了一首诗,其中就有“篇篇劝我饮,此外无所云”之句,此中即已透露出酒是如何使诗人饮后会涌起无限的诗情、诗意与诗兴。
陶渊明身处尘俗,志在出世,他认为出世与入世,仅存乎心灵一念之间,既不必拘泥于外在的环境,也不必归隐山林的执论,却屡招来诸多见仁见智的评论。
但以苏轼所言最为中肯:“欲出则出,不以‘求’为嫌,欲归则归,不以‘高’为炫,诗人之贵‘真’也。”
是故陶之诗作名句甚多,如:“采菊东篱下,悠然见南山”、“日月掷人去,有志不获聘”、“结庐在人境,而无车马喧,问君何能尔?心远地自偏”等等。
陶渊明在生前已为自己写好祭文,这在当时是很少见的,其《挽歌》一诗如下:有生必有死,早终非命促。昨暮同为人,今旦在鬼录。魂气散何之,枯形寄空木。娇儿索父啼,良友抚我哭。得失不复知,是非安能觉。千秋万岁后,谁知荣与辱。但恨在世时,饮酒不得足。
明代黄文焕对此有如下的评语:“是非得失之在当身者,荣辱之在后世者,一死则俱不知。而耿耿独明,长留缺饮之恨,生在地上,死在地下,总无别恋,自悲凉,自负清楚。”
对陶渊明的“酒”事,指点得十分明彻,但并不引作结尾,令人萦想。
顺便一提,杜甫的《饮中八仙歌》,是以酒量惊人的酒豪作为评选,八仙是贺知章、李通之(唐玄宗堂弟,皇族)、崔宗之、苏晋、李白、张旭、焦遂等。