次仁群宗娓娓道来萨玛酒歌的故事 徐朝清摄

　　国际在线报道（记者 李琳、林路、徐朝清）：勒布沟位于中国西南部西藏自治区山南地区的错那县，崇山峻岭间，一条巨大的峡谷蜿蜒向南延伸，雪山、森林、草地、河流、田园牧场是那里最经典的风景，门巴族人和藏族人在那里和睦相处。这组系列报道，我们将带您走近勒布沟的麻玛乡，一起去感受那里的生活场景和风土人情。在今天的节目中，我们将带您走近门巴族萨玛酒歌歌手――次仁群宗。

　　遇到次仁群宗的那天，我们正在勒布沟麻玛乡大片的青稞地边采访。不远处，一阵阵的歌声引起了我们的注意。歌的曲调与传统的藏族歌曲不同，高昂悠扬，令人陶醉。当地人告诉我们，这是门巴族特有的民歌，叫做萨玛酒歌。寻着歌声，我们走进一片青稞地，一位中年妇女正在农田里耕种，一边劳动，一边放声歌唱。

　　这位唱歌的人，就是今天我们节目的主人公、门巴族萨玛酒歌歌手次仁群宗。她今年45岁，但看起来很年轻。由于常年在地里劳作，她红润的皮肤被晒得黑黑的，明亮的眼睛，说话时一闪一闪的。和当地许多老百姓不同的是，她与我们交谈的时候丝毫没有羞涩，唱起歌来一直在微笑，让我们感到她的自信。看我们带着摄像机、照相机等采访设备，次仁群宗邀请我们一定要到她的家里去采访，因为她想换上唱萨玛酒歌时的门巴族盛装。

　　不巧的是，这几天正是当地政府规定的砍柴时间。次仁群宗的丈夫也在山里打柴禾。为了呼唤丈夫回来开门，次仁群宗对着大山深处吹了几声长长的口哨，这是这里的人们在山里的联系方式。不过山上并没有口哨声传回，这代表丈夫已经走远。次仁群宗颇感遗憾。但为了配合我们的拍摄，她特地向邻居借了门巴族的帽子戴上，并向邻居借了房子请我们进去坐坐。

　　勒布沟位于平均海拔4000多米的青藏高原的南麓，那里的平均海拔只有2900多米，是中国一个人口较少的民族－－门巴族人集中居住的地区之一。门巴族人喜欢用歌声抒发情感，坦露心声。次仁群宗说，萨玛酒歌最早只是在喜庆酒宴上唱，后来被越来越多的门巴族人在不同场合传唱。在她父母那一辈，无论是在聚会、婚宴、农耕还是在放牧的时候，大家都会演唱萨玛酒歌。之所以被称为酒歌，是因为唱歌的时候一定要伴随着美酒。说着，次仁群宗为我们倒上了邻居家亲手酿制的青稞酒，让我们一边喝酒，一边听她讲述有关萨玛酒歌的故事。

　　相传萨玛酒歌是一位名叫拉不热的人创作的。他一生用歌声带给人们欢乐，最后他坐化成佛，成为门巴族传说中的歌神。萨玛酒歌调式共有两种，歌词则千变万化，内容有的是赞美家乡，有的是男女对唱的情歌，还有的则是反映旧西藏社会阶级矛盾。可以说，萨玛酒歌记录了门巴族人的生活与精神状态，反映着门巴族历史的变化。

　　不过，在次仁群宗看来，萨玛酒歌的歌词更像是一首诗。因为歌词多数时候是7个字或9个字组成一句。次仁群宗说，闻名遐迩的六世达赖喇嘛－－门巴族人仓央嘉措就是出生在这里，他从小受萨玛酒歌的影响，因此诗作中也有着萨玛酒歌的影子。

　　次仁群宗的家乡在麻玛乡的邻乡基巴乡。在她儿时，萨玛酒歌的流行度很高，无论年长的，还是年轻的，几乎人人会唱。她的父母都是萨马酒歌的歌手。在她的记忆中，每次和父母一块放牧，父母总会给她教萨玛酒歌：“我从小特别喜欢唱歌，门巴族的歌曲就是萨玛酒歌，我就慢慢学了，自己很有兴趣。我是从15、16岁的时候开始学唱的，在放牧的地方跟我父母亲学到的，那个时候勒布沟流行萨玛酒歌，大家都在唱萨玛酒歌。”

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编辑：赵果