通常，我们从一句话就可以看出一个人的气度和境界。

    　话说秦朝末年，出了三个英雄。幼年的项羽见到秦始皇的銮舆华盖，说道：“彼可取而代之！”气概是有了，但也只是出于羡慕，向往那种地位威权，让自己成为另一个秦始皇而已。没有超越的追求，其结果连秦始皇的地位也没得到。

    　还有一位陈胜，对穷伙计们说：“苟富贵，勿相忘。”追求的不过是个人的富贵荣华，境界和结果都赶不上项羽。

    　而那位幼年的刘邦，见到盛大的仪仗所说的是“大丈夫当如此”。“当如此”只是许多标准中的一个，不仅仅是“取而代之”，更不仅仅是 “富贵”，其追求的是成为“大丈夫”。而“大丈夫”的内涵则博大精深，结果，人家做了皇帝。

    　我曾请教会稽山绍兴酒股份有限公司总经理傅祖康，会稽山品牌怎么做的问题。傅祖康回答说：“我现在不是考虑会稽山怎么做的问题，我考虑的是黄酒行业怎么做的问题。”此话一出，我顿觉惭愧，感觉自己境界特低。

    　松下幸之助曾说：“松下生产的是人，同时生产电器。”这是何等的境界！

    　孔府家酒业有限公司董事长邱振新说：“对孔子思想的挖掘、研究、传播和应用，是孔府家的历史责任，而孔府家酒则属于副产品了。”体现的是企业的社会文化功能。

    　我想，无论傅祖康的有志于黄酒行业，松下幸之助的生产人，还是邱振新的儒家文化传播，我们可以说，其基本目的还是要服务于自己的企业。即便如此，无论是着眼于企业而完成社会效益，还是出于社会责任而带动企业发展，其客观结果都是促进了行业、社会和文化的发展。更何况，我们并没有太多理由来怀疑他们的诚意。

    　其实，我们在说企业理想的时候，是不能忽略企业最高管理者的个人理想的。

    　实际上，所谓企业的理想，往往是企业家个人理想的放大。一个企业家，也常常希望通过自己从事的事业来体现个人的社会价值。就像孔府家，我们谁也不能否认孔府家对市场的看重、对利润的追求，因为这是企业的本质所决文章来源华夏酒报定的，想让企业“高尚”得“不言利”是迂腐的想法。

    　而另一方面，正因为孔府家除了利润追求之外，还向社会展示了它传播儒家文化的决心，我们才认为孔府家是有理想的企业，而邱振新也具备了企业家的资质。

    　更为可贵的是，孔府家不是在赚到钱之后才想起公益事业，而是在努力生存、努力成长的过程中，不忘社会责任。

    　孔府家作为一个案例，更值得研究的是，它能够把社会责任与企业追求完美地结合起来，使社会追求成为企业发展的促进剂，企业发展成为实现社会理想的过程。

    　孔子说：“君子有三畏：畏天命、畏大人、畏圣人之言。”我们不必盲目崇拜企业家，但对于企业家的想法还是要存有敬畏之心的。
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