“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。 问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”1031年前的李煜一定不曾料到，这首词竟成为他为自己唱的挽歌，不堪回首“四十年来家国，三千里地山河”如今已是“故国”，悲恨无处宣泄，借词遣怀却落得命丧黄泉的下场，这一曲歌女们唱响的《虞美人》终成了南唐最后的挽歌。

　　欧阳修在《新五代史》中称李煜：“性骄侈，好声色，又喜浮图，为高谈，不恤政事。”有人说他：“和一切末代帝王一样，纵情诗酒，沉溺声色，错信奸佞，妄杀忠良……”明朝的陈眉公论其人：“天何不使后主现文士身，而必予以天子位？”当然这些只是一家之言，历史的真相我们已无从得知，他当时的心境更是无人知晓了。

　　我更愿意通过他本人的文字来了解他，“我生平喜耽佛学，盖于世味淡如也。越升非次，诚非本心。自割江以来，亡形已见，尝思脱屣，故无计耳……”可见他确实不想当这个皇帝，在那些想要登上皇位的龙子龙孙们消失于权力斗争之后，他被推上了帝位，不得不说，这是一个历史的误会。

　　对于一个生性慈悲、喜耽佛法的皇帝，纵情诗酒、沉溺声色不过是一种逃避而已。有人的地方就无法避免争斗，何况生于帝王之家。李煜美风仪，天资聪颖、精通六经、洞晓音律、工书善画，纵使他无心政治，无意争春，却逃脱不了权力争斗的伤害。他不愿骨肉相残，不堪国破家亡，唯有避于酒色，醉生梦死，醉了便可忘却身在何处，醉了便可故国重游，醉了便可抛却愁恨……他的词中多见“醉”、“梦”，到头来一场虚空。

　　“落花狼藉酒阑珊，笙歌醉梦间。”“临春谁更飘香屑？醉拍阑干情味切。”“佳人舞点金钗溜，酒恶时拈花蕊嗅。”“花满渚，酒满瓯，万顷波中得自由。”“何处相思苦，纱窗醉梦中。”“宴罢又成空，梦迷春雨中。”“暂时相见，如梦懒思量。”“梦里不知身是客，一晌贪欢。”

　　文人生有傲骨，何况是一个生为帝王的文人，一个从一国之君沦为阶下囚的文人。他怎会“贪生怕死、苟且偷生”。死又何难？然而死有时一文不值，难的是背负着国仇家恨活着。血腥、杀戮不是一个慈悲之人愿意看到的，救得了自己的子民，使苍生免于战乱之苦，使更多人活着，一个人的屈辱算得了什么，留下骂名被天下人耻笑又如何。许多人要修炼成仙飞天，于是断情绝义，不问世事，殊不知菩萨就在苦难的人间。这才是真正的慈悲。　

　　“往事已成空，还如一梦中”“世事漫随流水，算来梦里浮生。醉乡路稳宜频到，此外不堪行。”写到此时，他觉得世间的一切都算不得什么，随着流水的逝去，生活像梦一样过去，人生也是浮空、虚无，只有沉醉于酒中才能故国重游，聊以自慰。而他最终也因对故国的思念而死，“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”，然而宋太祖“卧榻之侧，岂容他人安睡”。

　　有人将南唐的灭亡归因于李煜在政治上的无能，实则那时的南唐已经风雨飘摇，苟延残喘，即使是圣明的君主也无力回天，更何况天性慈悲、喜耽佛法的李煜。历史的滚滚车轮前行，人力何以阻挡，南唐的灭亡是大势所趋，更是历史的必然，而李煜只是唱响了南唐最后的挽歌。