古诗云“水村山郭酒旗风”，可见，即便古时当垆沽酒，从来也是“好酒也怕巷子深”，需要扯旗子吆喝。现在，吆喝换个说法叫“炒作”，手段日新月异，方法也无所不用其极。

　　酒家的说法是注册商标合法，质量也没差，至于“昆明专供”之类的标识，是现代地域式营销通用的做法，也无可置喙，至于为什么选用“仇和”这个商标，似乎也是人家的自由。何况，商家解释说，“仇和”商标与仇和姓名读音不同，意思也不一样。“仇和”白酒的“仇”是“仇恨”的“仇”，与仇姓读音不同，白酒取名“仇和”，是希望即使有仇恨，喝了该酒也要以和为贵。

　　说得还真像回事。此番解释看似颇有道理，但买酒的消费者看到商标恐怕不会作此联想。既然白酒取名“仇和”，且又是为了开拓云南市场，可谓司马昭之心。政治人物能不能成为商标是一回事，商业营销应不应用恶俗噱头是另一回事。这是一个眼球经济时代，营销当然要讲注意力，但市场成交还得取决于产品质量与服务本身，如果本末倒置，在商品附加值上描龙绣凤，终究也只能喧嚣一时；即便质量还行，如果在宣传营销上刻意语不惊人死不休，寻找捷径，人气可能是旺了，最终也只会留下恶俗的骂名，无益于品牌的树立。

　　“仇和白酒”的醉翁之意无非有三：一是假借名人的社会效应，希望迅速得到市场认同，省却在同类商品中打拼后脱颖而出的辛苦；二是打着官场渠道的擦边球，刻意营造与公共权力沾亲带故的市场错觉，进而冀望能通行市场；三是明知此举会引发社会热议，无论好歹，出名就是硬道理，即便品牌倒了，企业却被炒红了，这真是笔稳赚不赔的买卖。

　　“仇和白酒”尽管算是文章来源中国酒业新闻网个新事物，但其本质与狂轰滥炸的“羊羊羊”、恶搞的“脑白×”、千面专家的保健药等属于一个路线。传统商业文化中的立德、诚信、契约等美好元素被一一解构，代之以急功近利、夸张离奇、惊悚另类的灰色标签，悖逆了“以义取利”的公序良俗。

　　仔细琢磨琢磨，“仇和白酒”式营销也涉嫌妨碍正当竞争。市场经济是法治经济，讲求身份主体对等、竞争规则对等，挂上政府官员名号的白酒拿去地方销售，很容易让人误以为背后有着怎样的潜规则，进而对其他规规矩矩销售的白酒带来压力。

　　如果其它白酒也都走这个路线，那市场真就乱上天了。或者，既然白酒可以取这个名号，大米呢？香烟呢？油盐酱醋呢？一言以蔽之：“仇和白酒”，恐怕只能算是又一个恶俗营销的噱头。