启示二：契约不能解决所有的问题。
有两个问题没有解决，一是情感问题， 二是大义的问题。
在打苏州的时候， 赵二虎说服了太平军守城领导人，苏州城不战而降。但是，由于缺粮无法收编这些降兵， 庞青云主张杀掉降兵，免绝后患。这样的决策在赵二虎看来，完全是背信弃义。
其实，这个时候，庞青云内心也是矛盾的，但是利大于义。所以，从这里可以看出，兄弟三人，在面对义和利的关系上， 庞青云是个利大于义的人，而赵二虎则是义大于利，姜午阳则是二者之间的调和角色。
导致他们关系彻底破裂的是屠城事件，庞青云作为兵家，军队利益当先，赵二虎仁义为本，这样他们深层次的价值观冲突已达到不可调和的地步。特别是赵二虎私发军饷的事件，相当于CEO造成既成事实强加于董事长，赵二虎也开始不遵守契约了，投名状更是名存实亡了。
由此来看，纳投名状式的心理契约只能解决企业草创的“基本温饱问题”，却不能解决主要成员之间价值观冲突的根源性问题，更不能解决企业发展所带来的所有问题。
启示三：企业不会停留在契约水平上。
企业一旦产生，除非夭折，其本性决定企业不断发展壮大。随着发展壮大，企业初期存在的裂痕就如同婴儿身上的疤痕一样不断增长。
在庞青云登上巡抚宝座前夕，为了统一组织文化，为了稳固其威信 ，只能选择干掉赵二虎。 而一直站在中间协调的姜午阳，发现没有办法协调的时候，选择了与大哥同归于尽。 当利、义的冲突交织到了无法调节的地步，悲剧就产生了。
企业不会停滞在契约层面，这是由企业发展本性所决定的。作为企业创建者，只有顺应企业发展这一规律，与时俱进，调整企业发展战略，引进先进管理模式 ，注入新文化理念，并不断对企业主要成员进行培训再教育，务必统一认识，统一思想，归同价值观，才能从“投名状”式心理契约层面上的统一上升到企业文化层面上的统一。
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